吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法(fǎ)以及(jí)吾妻之美我者的美是什(shén)么意思？，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思词类活用，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美(měi)我者是什么(me)句(jù)式等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(s秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗hú)与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yu秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗