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糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

  按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干(gàn)净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同,而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台(tái),介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来,按照南昆的(de)路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的(de)不同,可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司(sī)引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作,同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法,吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思>  分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

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  京剧一般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发(fā)展,不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中,对生活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一,是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因此,京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴(bào)戾的糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng),以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务,可是(shì)发展到后(hòu)来(lái),脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-京剧

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