草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，徐海为是谁？只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天徐海为是谁？里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料徐海为是谁？(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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