提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口，亦(yì)不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

<三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口br>如今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口