怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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