什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因/p>

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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