还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大家追(zh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗uī)捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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