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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的(de)。关(guān)于东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义,失之东隅收之桑榆是什么意(yì)思,东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么(me)意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思(sī)200字(zì)感悟等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思

  是是(shì)早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的(de)。

  东(dōng)隅:指日出处(chù),表示早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学(xué)家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于(yú)海曲(qū),岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益(yì)壮(zhuàng),宁移白首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇(yáo)可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易(yì)老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难道不(bù)是在政治昌明的时代吗?不过是君(jūn)子能够察(chá)觉事物的(de)先兆,通(tōng)达的人(rén)知道(dào)自(zì)己的(de)命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改变自(zì)己(jǐ)的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强(qiáng),不(bù)能(néng)放弃(qì)凌云之志。

  这样(yàng)即使喝了(le)贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远(yuǎn),乘着旋(xuán)风还是可以到达;过去的时光虽(suī)然(rán)已经消逝,珍惜(xī)将来(lái)的(de)日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重修此阁,并于(yú)公元(yuán)675年(上元二年)的重九日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里,也参(cān)加了盛(shèng)会(huì),即席赋诗,并写(xiě)了这篇(piān)序(xù)。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才(cái)写(xiě)到宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的(de)广远,扣紧秋日(rì),景(jǐng)色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒(shū)发身世之感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节,最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑(mèn)心情。

  文章除少数(shù)虚词(cí)以(yǐ)外(wài),通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典,用得(dé)比较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的是(shì)历(lì)史故事,有(yǒu)的是前人文句,而运用的手法又有所不(bù)同,有的是明用,如冯唐易(yì)老,李广难封(fēng)。

  有的(de)是(shì)暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之情(qíng);有的是(shì)反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典(diǎn)故的运用,加强(qiáng)了(le)文章的表达(dá)效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽(su丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色ī)然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚是(shì)唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望自(zì)己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是(shì)王勃(bó)在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而(ér)发的。

  此时的王(wáng)勃心(xīn)境已经(jīng)很平静了(le),对世(shì)态人(rén)情,官场之(zhī)事看(kàn)得很淡了。

  当他(tā)看到东方(fāng)的太(tài)阳升(shēng)起,西(xī)方的落日(rì)的光泽,散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时,心(xīn)情格外(wài)激动,说(shuō)出了东隅已逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想境界的高度是珍惜,人(rén)生在(zài)世,要站在忘记过去,展望(wàng)未来的人生(shēng)高(gāo)度(dù)。

  人(rén)活(huó)着,不是为了过去(qù),而是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑(sā丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色ng)榆非晚的(de)心(xīn)态,绝不(bù)能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活(huó)动(dòng)。

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