都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。<空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗/p>

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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