死(sǐ)人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开人(rén)世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格(gé)尔的研究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行(x承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思íng)了测量(liàng)，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过(guò)这次(cì)实验得出了一个(gè)结(jié)论：人(rén)的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却(què)是(shì)没(méi)有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指的就(jiù)是(shì)灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对(duì)六个病(bìng)人的实(shí)验就(jiù)得出这样的(de)结论显然是不严谨的(de)，而且(qiě)通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂(hún)的重量这(zhè)一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重(zhòng)的(de)先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑(yí)惑人到(dào)底为(wèi)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生(shēng)命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们(men)是否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前(qián)的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多(duō)是没有的(de)吧，因为(wèi)网络世(shì)界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌(lù)的工作(zuò)者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底(dǐ)指的是(shì)什(shén)么，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天的我们(men)又有多少时(shí)候(hòu)是主动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是(shì)在被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即(jí)使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都(dōu)不(bù)一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之后的(de)事情，所(suǒ)以才(cái)会有(yǒu)各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能(néng)接受(shòu)。

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