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本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过(guò)，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修行(xíng)，西方(fāng)只在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对(duì)神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟(wù)之依(yī)据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思？全解1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的(de)衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的(de)诗(s1米等于多少mm 1米等于多少厘米hī)是这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异(yì)在(zài)于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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