戴是独(dú)体字吗,有部首吗，戴是独体字(zì)吗什(shén)么结构是不是(shì)独(dú)体字，是半(bàn)围住结构的。

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戴是(shì)独体字吗,有部首吗，戴是独(dú)体字吗什么结构

　　不是独体(tǐ)字，是半围(wéi)住结构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半(bàn)围住结构是接连两个以上的边被封住的，归(guī)于汉字书写结构中的一种。

　　表(biǎo)现了汉字(zì)既(jì)圆润又方正的(de)艺术性(xìng)。

　　戴的(de)转义是(shì)发生额定收(shōu)益(yì)的田亩。

什么是独体字

　　独体字指(zhǐ)汉字的(de)一个字(zì)只(zhǐ)要一个单个(gè)的形体，不是由两个或两个以(yǐ)上(shàng)的(de)形体(tǐ)组成的。

　　这种字大都是一些简略的象形字和(hé)指(zhǐ)事字。

　　由于(yú)这类字是从图像演(yǎn)化而成(chéng)的，所以每一个字都(dōu)是戊申年是哪一年一个(gè)全体。

　　如日、月(yuè)、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人、止(zhǐ)、子、戈、矢(shǐ)等都是独(dú)体(tǐ)的(de)象形(xíng)字；

　　如天，立，上、下、一、二、三、见、臣(chén)等都是独体的指事字。

　　应以(yǐ)不能(néng)拆分为两个(gè)或两个以上部件(jiàn)为独体字。

　　其间，部件(jiàn)应以在字(zì)源(yuán)上有独立含义为准。

半围(wéi)住(zhù)字的特色

　　1、接(jiē)连两个(gè)以上(shàng)的边被封住(zhù)的

　　如：“区(qū)”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外(wài)框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部(bù)分……

　　2、书写(xiě)规矩 把握规矩一般是要先外后里的(de)，在(zài)写半围(wéi)住结(jié)构字的时(shí)分，把握“左上包右下”和“右上包(bāo)左下”的结构特色及书写(xiě)规则

　　如：厌、原、庄 都(dōu)是半围住的字

　　“庄”字被围住部分的下部有长横(héng)，必定得低(dī)于(yú)左撇

　　“厌”字围住(zhù)部分有可(kě)向右扩展的笔画，所以写的时分必定要向右(yòu)扩展，这样(yàng)能(néng)使字的重心平稳(wěn)，左右平衡

　　“原”字被围住部(bù)分没有横、捺，但其右(yòu)侧从上到下(xià)顺(shùn)次偏右，字的外(wài)形大致成梯形

戴字是独体字吗？

　　一(yī)、戴字(zì)不是独体字，拼音dài，半围住结(jié)构，部首是十(shí) 。

　　二、具体释(shì)义：

　　1、转义：增益

　　分(fēn)物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段(duàn)玉裁注(zhù):“引申之凡加于(yú)上皆曰戴。

　　”

　　2、古(gǔ)国(guó)名。

　　故址在今河南省民权县东。

　　宋人、 蔡(cài)人(rén)、 卫人伐 戴。

　　——《春(chūn)秋(qiū)》

　　3、加(jiā)在头(tóu)、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆(fù)也。

　　——《尔雅》

　　日(rì)抱戴。

　　——《孝经·援(yuán)神契》。

　　注:“在上曰戴(dài)。

　　”

　　戴胜降(jiàng)于桑。

　　——《礼记(jì)·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书(shū)·邓(dèng)禹传》。

　　注:“戴白,爸爸(b戊申年是哪一年à)妈妈(mā)也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

　　—山基—《孟子(zi)·梁(liáng)惠王(wáng)上》

　　无戴其苍,地履其(qí)黄。

　　——清· 梁启(qǐ)超《饮冰室合集扮旦》

　　戴(dài)朱缨宝饰(shì)之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马(mǎ)生序》

　　闻喜宴独不(bù)戴花。

　　——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示康》

　　又(yòu)如(rú)：戴笠(lì)(戴(dài)斗笠)；戴头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派)；夜(yè)以继日(顶着(zhe)星星和月亮)；戴(dài)白(满头都是斑白的发丝。

　　描(miáo)述(shù)人(rén)老(lǎo))；她(tā)洗了手(shǒu)套,发现它(tā)们戴不上了(le)。

　　4、支撑,从各(gè)方面(miàn)给予支撑

　　庶(shù)民不忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语(yǔ)上》

　　又如：敬爱；拥厅唯扰(rǎo)戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴(dài)日(rì)(敬(jìng)奉太(tài)阳(yáng))；戴德(感戴恩(ēn)德(dé))

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