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  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地(dì)相距万(wàn)里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难(nán),表达了(le)诗(shī)人悲愤的(de)情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在(zài),绝(jué)不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉(mài),是(shì)汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤(xián)任能的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的(de)内心(xīn)世(shì)界。

  景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物(wù)思想感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦(qín)月,无不是(shì)融情(qíng)入(rù)景(jǐng),浸透了人(rén)物的(de)感(gǎn)情色(sè)彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年(nián),始中(zhōng)进士(shì)。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

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但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要(yào)的时间(jiān)都在(zài)抗击(jī)匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及(jí)河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任(rèn)良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从(cóng)描(miáo)写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在(zài)修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远。

  次(cì)句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难,表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在(zài),绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉(mài),是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得(dé)出(chū)必要(yào)的结论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重(zhòng),认识(shí)到战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因(yīn)而(ér)个人利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划(huà)人(rén)物思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景,浸(jìn)透了人物的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校书郎(láng),又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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