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明经和进士的区别,明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

  明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu),也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的(de)时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同于进士(shì),直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,pp7塑料杯能不能装开水是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极(jí)影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的,十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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