不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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