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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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