不拘于(yú)时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

　　关于不拘于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘(jū)于时(shí)句式还原(yuán)以及不(bù)拘(jū)于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时,学于余句式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘于时句(jù)式翻译，不(bù)拘于时(shí)句(jù)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁式是什(shén)么等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制(zhì)于从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世(shì)俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从(cóng)师，其为惑(huò)也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人，其(qí)出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其下圣(shèng)人(rén)也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清子，择(zé)师而教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁