敬告：本(běn)文(wén)包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出(chū)了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(yì)象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述(shù)。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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