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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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