人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(x20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ué)天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗s in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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