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  《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏”

  其(qí)人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在天空里活动(dòng),怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他的(de)人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的东西(xī),即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办(bàn)?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的,你行(xíng)走跳(tiào)跃,整天都在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解(jiě)释)那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来,很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚,楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭(miè),楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她,只有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太平公(gōng)主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象先暗中化(huà)解(jiě),救(jiù)了许多(duō)人(rén),那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多开导教育一(yī)番,就放了(le)。

  录(lù)事(shì)对(duì)象先(xiān)说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都差(chà)不多的(de),难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常(cháng)说:“天下(xià)本来无事,都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点,事情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià):

  译(yì)文(wén):

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了,没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,它填满了(le)四(sì)处(chù),没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的(de)行走,整天都在地上进行,为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开心,劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观,又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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