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颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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