都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔本初是谁”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，本初是谁周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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