盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成(chéng)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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