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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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