赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(sh二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(z二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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