登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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