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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前(qián)面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向(xiàng)来(lái)为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这(zhè)个(gè)问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的(de横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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