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郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

郑业成是否已婚 郑业成是几线演员 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以(yǐ)及京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)?,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型(xíng),京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色,京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片(piàn),京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一,除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的(de)架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆(kūn)的路子(zi),包括郑业成是否已婚 郑业成是几线演员老生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng),王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

   青(qīng)衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén),儒生(shēng));武丑,专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意。

  被视(shì)为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法,吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào),通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé),最终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发(fā)展,不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn),作出评价,才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一,是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少者(zhě)亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种,大(dà)量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng),郑业成是否已婚 郑业成是几线演员虽只有二百余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

  由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

  京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn),本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

  参(cān)考资料(liào):百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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