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蓝宝石的寓意是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年蓝宝石的寓意是什么（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出(chū)了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。