还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我 data-type="jpeg" data-w="1000">

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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