赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(姜子牙活了多少岁yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一姜子牙活了多少岁个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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