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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么
劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。意在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。
出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。
“劝百讽一”说(shuō)的是(C)A.西汉初(chū)年的(de)政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书(shū).司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,风味发酵乳是不是酸奶但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果适(shì)得其反。
梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深(shēn),视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一(yī)解释意思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。
意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。
来源(yuán)出处(chù):《史记·司(sī)马相如列传》:“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”
造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一说的是(shì)什么赋
劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出(chū)自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò),至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。
法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。
汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末(mò),历时(shí)四百多(duō)年。
汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。
汉大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。
劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。
意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。
其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得(dé)风味发酵乳是不是酸奶其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。
这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了