京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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