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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng),是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊,这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节,对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗?如果真的有(yǒu)的话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西,所谓(wèi)的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已,赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的,而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了(le),其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸(shī)体,这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān),头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子,从很远的地方看,就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体,连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)?其实他们就是一个术士,在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸,摇铃铛(dāng),给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来,不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时,这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西,比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

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而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢?
这还要(yào)从很久以前(qián)说起,在(zài)古代(dài),交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门,在外边遇害,或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一个方法,在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话,也是一件不容易的事情。而3唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥60行,行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù),同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式,将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳,他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢?仔细查阅了一番资(zī)料以后,发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙,在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节,不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法,上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各有不同,且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法,让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地,这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě),把头唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu),有背尸者背(bèi)到(dào)目的地,然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术,大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路,对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了,看(kàn)完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

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湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满了神奇(qí)色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说而已,但是(shì)在书上却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后,道士来了以(yǐ)后,想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话,就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘,在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士就会开始(shǐ)念咒,然后贴神符,然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活,具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚,感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看,小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳,就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物,那么(me)法(fǎ)术就会被破坏,尸体就(jiù)会倒下去,再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候,所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛,他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃,只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后,人们听到了这个铃铛的声音(yīn),就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里,不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出,以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然(rán),这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò),我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有可能只是一个传说而已(yǐ),各位就当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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