徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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