赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiā故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(é故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么r)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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