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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母chén)子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

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