仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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