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无功(gōng)不受禄什(shén)么(me)意思，无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是(shì)指没有建立(lì)功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典(diǎn)故：曾子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的(de)人免(miǎn)不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思(sī) 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国(guó)君(jūn)，完全是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说(shuō)：“我听说过(guò)，接受(shòu)了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给(gěi)人(rén)家(jiā)东(dōng)西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不(bù)能得到报(bào)酬，没有好的品德就不(bù)能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期(qī)道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于(yú)黄(huáng)帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

　　创立了(le)先(xiān)秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重要传(chuán)承人物(wù)。

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