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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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