不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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