无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性是助(zhù)词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副词后，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jià东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿o)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿在形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的(de)马，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的(de)后面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词(cí)，前面有人名或人称代(dài)词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿