京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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