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木(mù)铎金(jīn)声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发出的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说(shuō)自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌(shé)就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎(duó)是一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头是木(mù)头制的，而不是象现(xiàn)在(zài)的铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教(jiào)政令(lìng)的(de)时候。

　　官(guān)府有了新的政令龙有几个爪 龙有两个根吗龙有几个爪 龙有两个根吗(lìng)，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大家注意(yì)，然后召(zhào)集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有(yǒu)金属的(de)，叫金铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又(yòu)把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思(sī)

　　木铎”和(hé)“金(jīn)声”，都是古代的乐(lè)器或(huò)乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也久矣，天(tiān)将以(yǐ)夫子(zi)为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷(qǐng)庆大为文，用(yòng)以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自(zì)龙有几个爪 龙有两个根吗差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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