赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句zhě)。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)<一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句/p>

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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