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  周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思,周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

  我要像周公一样,像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文王之子(zi),武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三(sān)抱头(tóu)发,一(yī)顿饭三吐喂,还(hái)怕失去天下男人。

  ”这也表达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

短(duǎn)歌(gē)线

  曹操(cāo)

  当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如何解决问题?只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

  清(qīng)清(qīng)紫金,悠闲(xián)我的心。

  但为了国王的(de)缘故,我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

  你(nǐ),鹿(lù),吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)?

  忧虑来自(zì)于此,无法割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳(láo)地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠什(shén)么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推(tuī),回到(dào)世界的中心。

周公校勘(kān)

  《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷:“成(chéng)王将伯秦(周公(gōng)之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

  他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子(zi),武王的(de)弟弟,成王的叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí),仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才,周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī),是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是,周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

  “周公吐哺(bǔ),天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

  绕(rào)树三匝,何(hé)枝可(kě)依(yī)?山不厌高(gāo),海不厌(yàn)深。

  周公吐(tǔ)哺,天下(xià)归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō),突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

  远方宾客踏着田间小(xiǎo)路,一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

  久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往日的情谊诉(sù)说。

  月光明(míng)亮星光稀(xī)疏,一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

  绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所?高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨,大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

  我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

  《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的;然而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

  全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法,达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

  在那(nà)个(gè)时(shí)代,曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果,这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义(yì),所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现,也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

  周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样,像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

  我要像周公一(yī)样,像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚900g是几900g是几斤 900g是多少毫升斤 900g是多少毫升地臣服(fú)于我。

  至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文王之子,武王之弟(dì),成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发,一顿(dùn)饭三(sān)吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候,生活(huó)如何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题(tí)?只有杜(dù)康。

  清清紫金,悠(yōu)闲(xián)我的心。

  但为了(le)国王的缘故,我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考。

  你,鹿(lù),吃(chī)野苹果(guǒ)。

  我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候能(néng)修好?

  忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此,无法割(gē)断。

  多了(le)莫(mò)都(dōu)钱,徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

  绕着树(shù)转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦(juàn)深。

  周公(gōng)推,回到世界的中心。

周(zhōu)公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子(zi))赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去!他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

  他是文王(wáng)的儿子,武王的弟(dì)弟,成王的(de)叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界各地的人才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发,在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思

  首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思(sī),是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

  那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì),周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来(lái),不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月(yuè)明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝(zā),何枝可依(yī)?山不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐哺(bǔ),天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟,突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路,一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

  月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)?高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨,大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò),主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策(cè)略服务的;然(rán)而它(tā)那政治内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

  全(quán)诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法,达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ),这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

  同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì),所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现,也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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