赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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