赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ng>