一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢的。

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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大/p>

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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